把酒话诗词

俗话说“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。茶是文人生活中不可或缺的一部分，可比起酒来，还少了些浓情，也正是酒为文人笔下多姿多彩的精神世界添下了最浓墨重彩的一笔。

酒乃宴宾之常客，因而酒的出现往往伴随着宴饮欢歌。《短歌行》以“对酒当歌”先声夺人，既符合他当时的身份地位，也为雄心壮志的由衷抒发铺设背景，显示出一种宏大辽远的意境。杜康最早发现的是粮食自然发酵形成的米酒，按今日评判标准，度数应不超过十度，这恰给人合适的创作空间，不致清醒悲叹或是酩酊大醉。文人墨客便借机迈着醉步，在清醒与朦胧间的灰色地带将心中累积的无奈挫伤和憧憬一吐为快。

纳贤自有美酒款待，友人离别又何不月下把殇，成全一场最后的狂欢？苦了香山居士“醉不成欢惨将别”，湓江流淌，心中的失落倾泻在波光上。可以说琵琶女的登场是由这场不尽兴的酒局引出的，若是少了这个元素，开头的诗情画意可谓减少大半。“添酒回灯”一词用的极其应景，明面上是琵琶女出场的开端，实则也是落魄者得到赏识，重新焕发光彩的一种体现。后文中的“血色罗裙翻酒污”则借用酒奢华的一面烘托琵琶女风华正茂时“功成名就”的生活，简练直白而不失意蕴。白居易的“独倾”与当年李白的月下独酌又何其相似，同是天涯沦落人，孤独无依只是时代性的，历史长河里一个个渴望有所作为却不迎时局被贬的文臣武将以酒为友，排遣苦闷，却又难掩失落。

酒固然麻醉灵魂，可它亦有振奋精神的效果，在这一层面上它现身于各种场合。农人们从田中归来，饮上数口消疲解乏，不失为良策。酒是陶诗中经常出现的意象，与鸡犬，桑树等构成了最经典的农家图景。唐代村酤的普及程度，从“把酒话桑麻”中不难看出，陆游一句“莫笑农家腊酒浑”则带有浓厚的乡土气息，清新朴实，让官场上意气风发和屡遭挫折人们都为这份热情好客而动容。

也有李清照这般清新脱俗的存在，将饮酒作为生活习惯。作为宋代文坛上为数不多的女作家，她酷爱饮酒，每每饮完便有顾影自怜，伤春惜花之意，这在她的中晚期作品中得到了深刻的诠释。